Rêver Interprétation est un terme utilisé pour illustrer les significations des rêves. Dans beaucoup de sociétés anciennes, comme celles d'Egypte et de Grèce, le rêve était considéré comme une communication surnaturelle ou un moyen d'intervention divine, qui peut être révélé par les gens. Dans les temps modernes, de nombreuses écoles de psychologie et de neurosciences ont développé des théories sur la signification et le but des rêves. [1]
L'interprétation des visions en Islam a commencé depuis l'époque du Prophète Muhammad, comme il l'a raconté dans son interprétation des visions et a enseigné les règles de son interprétation au Sahaabah (qu'Allah soit satisfait de lui). Il y avait des traces dans les livres de Hadith indiquant que les Sahaabah et les Sahaabiat ont interprété les visions.

Il a dit: "La vision est trois: l'un d'eux est l'angoisse du Shaytan pour être attristé par le fils d'Adam, et parmi eux est ce qu'il se soucie de sa vigilance, et il le voit dans son sommeil, y compris une partie de quarante-six parties de la prophétie. "
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) est venu et il a dit: "O Messager d'Allah, j'ai vu ce que le dormeur a vu hier, comme si mon cou avait été frappé. 

Règles de base pour interpréter les visions dans l'Islam

Interprétation du Coran: les œufs d'explication dans un rêve que les femmes, car les paroles de Dieu dans le Saint Coran: Ra bracket.png si elles étaient 49.png-le plus intérieur blanc de La de Aya Bracket.png, ou boucle d'explication que les boucles ou les plus dignes de foi de l'islam tel qu'il est interprété par le Prophète Mohamed paix soit sur him.svg, les paroles de Dieu dans le Saint Coran: Ra bracket.png il n'y a pas de contrainte dans la religion révèle que la majorité des annulé expier les idoles et qu'il croit en Allah saisit est Audient et Omniscient Aya-256.png la bracket.png Allah indissoluble plus digne de confiance [24] [25] [26] [27] [28] [29]
En parlant d'interprétation du prophète: Le Palm dans un rêve comme une explication en tant que musulman, les paroles du Prophète Muhammad paix Mohamed soit sur him.svg: «des arbres, l'arbre est comme un musulman, un Palm» [30], ou l'interprétation du lait dans un rêve que l'instinct tel qu'il est interprété par le Prophète Muhammad Mohamed paix soit sur lui.svg [31].
Les noms d'interprétation similitude:. une personne nommée explication a déclaré dans un rêve de bonheur, ou Abdul Shafi guérison, ou tel qu'il est interprété par l'ancienneté Rafi Prophète Muhammad paix soit sur Mohamed him.svg [32] [33]
Interprétation formes de similarité et les conditions et les actions: dans un rêve que la personne montre une autre personne comme lui ou sous la forme d'une recette ou de travail, ou Krwia une dixième planète agenouillé indique un frère de dix adoré comme indiqué dans la vision de Joseph la paix soit sur lui [34]
Interprétation et déduit le sens opposé et au cœur du sens: tristesse que la joie d'explication et la crainte que la sécurité et le handicap comme une force et l'interprétation de la vision d'avoir un enfant né en faveur d'un borgne. Cette règle découle des conversations et les effets de véritable racontés de la paix Prophète Mohamed soit sur him.svg et compagnons qu'Allah soit satisfait de lui et des contrôles spéciaux et ne doit pas être utilisé, sauf dans certaines visions. [35]
Interprétation des paraboles et des métaphores et des expressions de langue vulgaire métaphorique: Kcolhm «Patience Faraj» Vivsr clé dans un rêve qui Faraj après la patience, ou Kcolhm: «trésor épuisable» trésor Vivsr dans une conviction de rêve, ou Kcolhm métaphore «main propre» pour le Secrétariat, explique ma main propre Dans un rêve comme le secrétariat de son propriétaire. [36]
Interprétation du sens personnel: signifie l'interprétation du Code Apocalypse selon l'importance qui varient d'une personne à titre d'explication de la vision du poisson qui déteste manger dans le fait qu'il est quelque chose haï, ou l'interprétation de la vision du lézard qui aime manger dans le fait qu'il est quelque chose de très sympathique ou l'interprétation de la vision de fraises à ces échappées ou qui souffrent de manger dans La réalité de la maladie est que c'est un mal. [37]
Explication de l'augmentation et de la diminution: Interprétation de la joie qui pleure si elle est sans crier et si la saleté est halal si elle n'est pas malodorante. [36]

Qu'un homme le prophète est venu et a dit: «J'ai vu ce soir dans un pare-soleil de rêve Tntef du beurre fondu et du miel, et je vois les gens Atkvvon les, Valmcetkther les indépendants, et si la cause de l'origine de la terre au ciel, Vorak le prit Flot, prit alors un autre homme qui ne fait, puis l'a emmené un homme un autre vraiment faire, et l'ont emmené un autre homme Vangta lui, puis est arrivé, Abou Bakr dit: ô Messager d'Allah, vous mon père et Dieu laisse-moi Voabbarha, dit le prophète la paix soit sur lui « croix », at-il dit: la verrière l'islam, mais qui Tntef du miel et du ghee Coran Hlaute Tntef, Valmcetkther du Coran et indépendant, et la raison de la connexion du ciel à la terre le droit que vous prenez Vialik Dieu, mon Prenez-lui un homme après que vous lui Viallo, prend alors un autre homme Viallo lui, prend alors un autre homme sera retranché lui et le relie Viallo lui, il m'a dit, ô Messager de Dieu, tu es mon père et ma mère, j'étais ou manqué ? Le prophète, paix soit sur lui: « Je suis un peu et manqué certains, » il a dit: Ô Messager de Dieu, je jure de me dire ce qui a commis une erreur, at-il dit, « ne divise pas » [14] ».
Abdullah bin Salam a dit: «J'ai vu une vision au moment du Prophète d'Allah soit sur, et je vis si je la capacité mentionnée de la maternelle et de verdure et la colonne centrale du fer en dessous de la terre et au-dessus dans le ciel dans la boucle au-dessus, on m'a dit: plus mince, je l'ai dit: je ne peux pas VATTANI vient de lever mes vêtements de la Vrgit arrière jusqu'à ce que vous êtes en haut, je saisissais ai pris et lui a été dit, et elle saisit Fastiqzt dans mes mains Vqsstha sur le Prophète, il a dit qu'un Kindergarten Islam, et que la colonne de colonne Islam, et le plus digne de confiance que vous poignée à l'Islam jusqu'à la mort, et que l'homme Abdullah bin Salam [15] »
Muhammad ibn Sirin (1101) est le plus célèbre de ceux qui ont effectué ce travail auprès des adeptes. Or Imam dit (v 748 e) Muhammad bin Sirin dans le livre de Sir Héraldique:. Est venu de l'expression Ibn Sirin dans les merveilles du long du livre mentionner, et avait le soutien de Dieu [16] Abu Naim Asbahani cité (T. 430 e) dans son ornement livre et couches Alosfia effets et des histoires contenues dans l'interprétation de ses visions. [17]

Classe Imam Baghawi (v 516 e) un long chapitre dans son livre pour expliquer l'année (Livre de l'Apocalypse) dans laquelle il a abordé bon nombre des interprétations et significations des symboles et des visions de la façon à tirer du Coran et du Hadith. Ce livre est considéré comme un signe important dans la science de l'interprétation des visions dans l'Islam. [18]
Livres d'Ibn Hajar (d. 852 e) un grand livre complet dans son encyclopédie Fath al-Bari expliqué Sahih Bukhari (Livre d'expression) traite des paroles d'explication du Prophète dans l'interprétation des visions, et se développe sur les nouvelles implications importantes pour fiables et opinions d'une gamme d'exposants visions de célèbres (le peuple d'expression), et explique les questions clés Dans la science de l'interprétation des visions. Ce livre est un atout important et utile dans la science de l'interprétation des visions. [19]
Mettez Ibn Qutaiba Aldeanora (v 276 e) un livre riche dans l'interprétation des visions qu'il a appelé l'expression d'une vision dans laquelle il a abordé certaines des règles de base Almskhaddmh dans l'interprétation des visions, ainsi que des explications pour certains des symboles importants de visions. [20]
Shehab a écrit Transit (T. 697 e) livre intitulé Bader éclairante dans la science du discours dans lequel il a abordé certains des avantages et des règles d'origine dans la science de l'interprétation des visions de l'islam puis suivi en expliquant bon nombre des significations des symboles de visions.
Dit Hassan bin Al-Hussein Khallaal sept cent cinquante visions inexpliquées par écrit couches exprimeurs (non imprimé) de célébrités qui ont battu dans cette science et l'ont emmené au ministère. [21]
Classe Nasr Bin Yacoub Aldeanora (v 410 e) l'expression du livre Kadri (manuscrit) ans (397 e) dans lequel il a déclaré que les points de passage (exposants visions) sept mille cinq cents passages, il a choisi, y compris le propriétaire de la couche des couches de livres exprimeurs six cent rang quinze [22].
Omar bin Muzaffar bin systèmes roses (v 749 e) A poèmes poétiques de la maison où beaucoup des origines de la science résume l'interprétation des visions et interprétations de l'islam dans les symboles de visions et de les mettre dans le livre rose du millénaire.

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Mounir : très bon

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